Пользовательского поиска










предыдущая главасодержаниеследующая глава

Скульптура XVIII - начала XX века

Петровские ворота Петропавловской крепости

Более двух с половиной веков тому назад, в майские дни 1703 года на Заячьем острове в устье Невы началось строительство Петропавловской крепости. Облик этого первого сооружения нашего города постепенно менялся. Недолго просуществовали земляные валы; уже в 1706 году вместо них началось возведение кирпичных стен, в конце XVIII века облицованных гранитом со стороны Невы. Деревянную церковь апостолов Петра и Павла сменил каменный собор; его легкая, завершенная шпилем колокольня в 1720 году величественно вознеслась над строившимся городом.

Со стороны площади Революции в крепость ведут Иоанновские ворота. За ними, среди деревьев, на небольшом повороте дороги высятся вторые ворота - Петровские - старейший триумфальный памятник Ленинграда. Они сооружены в 1717-1718 годах по проекту архитектора Доменико Трезини, приехавшего в Петербург из Дании в 1703 году.

Петровские ворота Петропавловской крепости
Петровские ворота Петропавловской крепости

Каменные Петровские ворота были возведены на месте ранее существовавших деревянных и сохраняют, в основном, их композицию, а также некоторые барельефы.

В 20-30-х годах XVIII века Петровские ворота еще не были закрыты Иоанновским равелином и служили главным входом в крепость. Обилие скульптурных украшений, общий парадный характер выделяют их среди прочих ранних построек первой четверти XVIII века. Скульптура на воротах выполняет не только декоративную роль; в аллегорической форме в ней отражены значительные исторические события того времени. Центральная часть ворот прорезана аркой, в замке - отлитый из свинца двуглавый орел со скипетром и державой в когтях. По обеим сторонам арки в небольших нишах - аллегорическая скульптура, исполненная в 20-х годах XVIII века: слева - женская фигура со змеей и зеркалом в руках, олицетворяющая богиню мудрости Минерву, справа - фигура в шлеме и воинских доспехах, символизирующая богиню жестокой и кровавой войны Беллону.

Над аркой в центре помещен барельеф, выполненный из дерева Конрадом Оснером и украшавший еще старые ворота - "Апостол Петр низвергает Симона волхва". Справа и слева от него на плоскости волют вырезанные на деревянных досках воинские доспехи. Завершены ворота полукруглым фронтоном с изображением бога Саваофа.

'Симон волхв, низвергаемый с неба'. Барельеф на Петровских воротах
'Симон волхв, низвергаемый с неба'. Барельеф на Петровских воротах

О чем же рассказывают барельефы и скульптура ворот? На центральном барельефе изображена трехглавая церковь, вокруг нее толпится народ, взоры людей обращены к небу, а с облаков стремительно низвергается кудесник Симон.

Как повествует легенда, кудесник силой волшебства вознесся на небо, однако молитва апостола Петра низвергла его вновь на землю. Апостол Петр, которому придано портретное сходство с Петром I, изображен стоящим в толпе и никак не выделен из группы. Очевидно, яснее смысл этой композиции был при деревянных воротах, когда над их аркой стояла не сохранившаяся ныне фигура апостола Петра.

Религиозный сюжет использован здесь для отражения наиболее значительных исторических событий первой четверти XVIII века. В барельефе раскрывается смысл преобразовательной деятельности Петра I, прославляется победоносное завершение Северной войны. Вся остальная скульптура, украшающая ворота, - воинские доспехи, аллегорические фигуры - способствует раскрытию этой основной идеи.

С художественной точки зрения скульптурное убранство Петровских ворот еще во многом несовершенно. Но тем не менее оно представляет огромный интерес, как самое раннее произведение монументально-декоративной скульптуры Ленинграда.

предыдущая главасодержаниеследующая глава



Рейтинг@Mail.ru
© Алексей Злыгостев, подборка материалов, разработка ПО 2001–2018
Разрешается копировать материалы проекта (но не более 20 страниц) с указанием источника:
http://sculpture.artyx.ru "Скульптура"