Пользовательского поиска










предыдущая главасодержаниеследующая глава

Скульптура Казанского собора и памятники М. И. Кутузову и М. Б. Барклаю де Толли

14 октября 1800 года замечательному русскому зодчему Воронихину, бывшему крепостному, который в 26 лет получил отпускную и лишь в 40 - звание архитектора, было поручено проектирование собора Казанской божьей матери. Строительство собора предполагалось осуществить в три года, затянулось же оно более чем на десять лет. Прерванное Отечественной войной 1812 года и смертью Воронихина в 1814 году, оно продолжалось далее до 1818 года (преимущественно отделка), хотя освящение собора состоялось уже в 1811 году.

После победы над Наполеоном Казанский собор стал своеобразным памятником-пантеоном Отечественной войны 1812 года; сюда были доставлены знамена наполеоновских армий, ключи от крепостей и городов, занятых русскими войсками, и прочие трофеи. В 1813 году здесь был похоронен М. И. Кутузов, а в 1837 году перед зданием установлены памятники Кутузову и Барклаю де Толли.

Казанский собор - одно из выдающихся произведений архитектуры, в котором широко были использованы барельефы и круглая скульптура.

В 1803 году, через два года после начала строительства, Воронихин составил подробный перечень скульптуры, которая должна была украсить собор. По поводу тщательного подбора ваятелей - исполнителей Воронихин писал: "Все художественные произведения, т. е. живописные и скульптурные украшения церкви, имеют быть лучшие произведения здешних художников". К работе были привлечены мастера, обладавшие большим опытом - ректор Академии художеств Ф. Г. Гордеев, И. П. Мартос, И. И. Прокофьев, и, наряду с ними, талантливые скульпторы, только что окончившие Академию: вернувшийся после заграничной командировки В. И. Демут-Малиновский и двадцатилетний ученик М. И. Козловского - С. С. Пименов.

Князь Владимир
Князь Владимир

Скульптура, в основном выполненная на религиозные сюжеты, вместе с тем явилась своеобразным гимном человеку - гражданину, человеку-воину. Созданная в условиях патриотического подъема накануне Отечественной войны 1812 года, эта скульптура, естественно, не могла быть лишь узкокультовой.

Северный портик собора, обращенный к Невскому проспекту, оформлен четырьмя бронзовыми статуями, установленными в нишах: князь Владимир, Андрей Первозванный, Иоанн Креститель и Александр Невский. Статуи князя Владимира и Александра Невского были выполнены Пименовым.

Александр Невский. Деталь
Александр Невский. Деталь

Князь Владимир, с именем которого связано принятие христианства на Руси, - участник героических битв русского народа, защищавший свою землю от вражеских нашествий. Фигура Владимира исполнена огромной внутренней силы. Левой рукой он прижимает к себе меч, а правой держит поставленный на пошатнувшийся жертвенник крест - символ утвердившегося на Руси христианства. Прекрасно выполнена голова, выразительны глаза, смотрящие из-под нависших бровей. Вглядываясь в облик Владимира, мы чувствуем, что перед нами мудрый политик и храбрый воин. Эскиз статуи был одобрен уже в 1804 году, отливка состоялась в 1807. За эту работу молодой Пименов был удостоен звания академика.

В статуе Александра Невского скульптор еще раз проявил свое мастерство. Александр Невский - предводитель русских войск в борьбе со шведами и немцами, посягавшими на независимость Руси в XIII веке. Его образ не мог не вызывать симпатии в напряженное время накануне Отечественной войны 1812 года.

Александр изображен после одержанной победы. Голова его поднята, взор обращен к небу, у ног - меч с рукояткой в виде головы льва (символ побежденной Швеции), на который опущен русский щит. Патетика и взволнованность в изображении Александра Невского противопоставлены спокойной, уверенной позе Владимира.

Однако и в одном и в другом случае скульптор проявил огромное мастерство в передаче человеческих характеров. Модель статуи Александра Невского была выполнена в 1807 году и высоко оценена на публичном собрании Академии художеств.

Северный портик оформляют еще две статуи, выполненные Мартосом и Демутом-Малиновским - Иоанн Креститель и Андрей Первозванный (первая отлита в бронзе в 1807 году, вторая - в 1811). В трактовке скульптур Демут-Малиновский и Мартос оказались далекими от аскетического, религиозного решения: реальный человек с его переживаниями стал центром внимания скульпторов, предметом изображения.

Барельеф 'Поклонение волхвов'
Барельеф 'Поклонение волхвов'

Мартос создал образ сильного, гармонически развитого человека. Демут-Малиновский в скульптуре Андрея Первозванного обратился к теме человеческого страдания. Возведенные к небу глаза, нервно сведенные брови, спутанные пряди волос - все изобличает мучение.

Для отливки четырех статуй были оборудованы специальные литейные мастерские при Академии художеств, где в первой трети XIX века создавались все значительные бронзовые монументы.

Большую художественную ценность представляют створы северных дверей собора, по сторонам которых и расположены статуи. Массивные, великолепной работы двери были отлиты из бронзы Екимовым; они воспроизводят (с небольшим отклонением от оригинала) врата баптистерия во Флоренции, выполненные знаменитым итальянским мастером Лоренцо Гиберти в середине XV века.

Казанский собор оформляют также барельефы, выполненные из пудостского камня.

Над боковыми проездами собора со стороны Невского проспекта помещены барельефы на религиозные сюжеты: над восточным - "Истечение Моисеем воды в пустыне", созданный Мартосом, и над западным - "Воздвижение медного змия", исполненный скульптором Прокофьевым. Каждая композиция состоит из нескольких десятков фигур - мужских, женских, детских, расположенных в разнообразных позах и ракурсах.

Мартос изобразил людей, страдающих от жажды; в центре композиции - камень, из которого по мановению волшебного жезла Моисея забил спасительный источник, а к нему со всех сторон тянутся измученные люди.

Во втором барельефе, выполненном Прокофьевым, люди в ужасе спасаются от настигающих змей. По легенде, при переходе из Египта в Страну обетованную евреи, терпя в пустыне лишения, подняли ропот, за что бог наслал на них змей. Моисей заступился перед богом за обреченных: на столбе было воздвигнуто изображение змея; каждый, посмотревший на него с верой, оставался жив. Этот эпизод послужил сюжетом композиции барельефа.

И в первом, и во втором случае Моисей представлен народным спасителем в дни тягот и испытаний. В барельефах, как и в круглой скульптуре, тема человеческих переживаний находится в центре внимания мастеров.

В северном, западном и южном портиках собора помещены квадратные барельефные картины, выполненные тоже из пудостского камня, с изображением двенадцати различных сцен священного писания. Среди них выделяются барельефы работы Гордеева, расположенные в северном портике: "Поклонение волхвов", "Благовещение", "Бегство в Египет" и "Поклонение пастырей". Мартос выполнил барельефы южного портика: "Зачатие божьей матери" и "Рождество девы Марии". В создании остальных квадратных барельефных картин принимали участие скульпторы Рашетт, Анисимов, Воротилов и Кащенков.

Заслуга создателей скульптурных произведений, украшающих Казанский собор, состоит, прежде всего, в том, что талантливые мастера вышли за рамки церковных канонов в изображении человека, обратив внимание на его физическую и духовную силу и красоту. Скульптура собора, в которой получили воплощение лучшие героические и гражданственные идеалы, явилась достойным украшением этого замечательного произведения русского зодчества.

Памятник М. И. Кутузову
Памятник М. И. Кутузову

Значение Казанского собора как памятника народной эпопеи 1812 года еще более возросло, когда перед ним в 1837 году были установлены монументы Кутузова и Барклая де Толли работы скульптора Б. И. Орловского.

Памятники помещены по центру боковых проездов, заканчивающих полукруглую колоннаду собора. Они связаны друг с другом и сюжетно и композиционно. В лицах военачальников передано портретное сходство; полководцы представлены в парадной фельдмаршальской форме того времени, у ног - поверженные вражеские штандарты. Памятники эти - одна из первых попыток реалистического изображения героя в русской монументальной скульптуре.

М. И. Кутузов. Деталь памятника
М. И. Кутузов. Деталь памятника

Образ Кутузова полон огромной энергии и внутренней динамики. Полководец призывает к преследованию и разгрому врага. В левой руке его - фельдмаршальский жезл, в правой он сжимает вынутую из ножен шпагу. Чрезвычайно выразительно спокойное, уверенное лицо Кутузова. Он сделал шаг вперед - и мы, кажется, сейчас увидим славные рати победителей, которые он ведет за собой. Орловскому удалось создать правдивый и яркий образ "спасителя Отечества", как назвал Кутузова Пушкин в стихотворении "Перед гробницею святой".

Совершенно иначе воспринимается образ Барклая де Толли. В его фигуре ощущается внутренняя скованность. Жезл фельдмаршала он держит в опущенной левой руке. На мужественном, суровом лице полководца признаки печали, горечи.

Здесь необходимо напомнить о судьбе Барклая - главнокомандующего русской армией в начале кампании 1812 года (и вновь возглавившего ее после смерти Кутузова). Встретившись с превосходящими силами врага, Барклай был вынужден начать отступление, которое многими тогда было воспринято как роковая ошибка, если не прямая измена полководца, к тому же не русского по происхождению. Барклая сменил Кутузов, с восторгом встреченный армией, народный герой, овеянный славой многих побед. Однако, как известно, Кутузов принял тактику, предложенную Барклаем, - начатое прежним главнокомандующим отступление. Более того, он решил сдать врагу Москву - святыню русского народа. Но после этого, измотав силы противника, полководец сумел обратить в бегство наполеоновские войска, организовал преследование и полный разгром врага.

Честь победы над Наполеоном принадлежит Кутузову, но это не умаляет значения Барклая, начавшего осуществление единственно правильного стратегического плана. Это было отмечено еще Пушкиным в стихотворении "Художнику", где поэт описывает свое посещение мастерской Орловского: "...Здесь зачинатель Барклай, а здесь совершитель Кутузов".

Памятники Кутузову и Барклаю де Толли - новаторские для своего времени произведения. Орловский не только внешне правдиво изображает полководцев, но дает им верную историческую характеристику, достигая также яркой психологической выразительности; и если спокойствие и решительность в лице Кутузова передают уверенность победителя, то на лице Барклая, пережившего тяжелые и несправедливые обвинения в измене, следы горьких дум.

Памятник М. Б. Барклаю де Толли
Памятник М. Б. Барклаю де Толли

Интересна история создания памятников. Еще в 1818 году Александр I издал указ о сооружении в Петербурге монументов Кутузова и Барклая де Толли. Сначала создание памятников было поручено скульптору Э. Лауницу, не справившемуся с этой задачей; затем их выполнение было предложено известным мастерам - Мартосу, Демуту-Малиновскому, Пименову и Токареву. Но Мартос был занят другой работой, остальные скульпторы по разным причинам также к работе не приступали. В связи с этим зимою 1828/29 года из Рима специально для выполнения проектов памятников полководцам были вызваны пенсионеры Академии художеств Б. И. Орловский и С. И. Гальберг. В состоявшемся конкурсе победил Орловский - бывший крепостной, получивший «вольную» в двадцать девять лет. Работа над моделями монументов продолжалась пять лет - с начала 1830 по 1835 год. В бронзе памятники отливались - Кутузову в 1835, Барклаю - в 1836 году мастером Екимовым. Проект гранитных пьедесталов был разработан архитектором Стасовым.

М. Б. Барклай де Толли. Деталь памятника
М. Б. Барклай де Толли. Деталь памятника

Торжественное открытие памятников состоялось лишь 25 декабря 1837 года - в день двадцатипятилетней годовщины изгнания Наполеона из России. Орловский до этого события не дожил, он умер за 9 дней до него - 16 декабря, сорока четырех лет от роду.

Памятники Кутузову и Барклаю де Толли - выдающиеся художественные произведения по силе и глубине образов, по великолепному мастерству исполнения. Впервые в русскую монументальную скульптуру пришло правдивое портретное изображение. Современники, увидев эти памятники, без труда могли узнать знакомые черты полководцев.

Особенно нужно отметить гармоническое единство памятников и здания. Произведения монументальной скульптуры оказались вполне созвучными художественной и идейной значимости архитектуры Казанского собора.

предыдущая главасодержаниеследующая глава



Рейтинг@Mail.ru
© Алексей Злыгостев, подборка материалов, разработка ПО 2001–2017
Разрешается копировать материалы проекта (но не более 20 страниц) с указанием источника:
http://sculpture.artyx.ru "Скульптура"