Скульптура Казанского собора и памятники М. И. Кутузову и М. Б. Барклаю де Толли

14 октября 1800 года замечательному русскому зодчему Воронихину, бывшему крепостному, который в 26 лет получил отпускную и лишь в 40 - звание архитектора, было поручено проектирование собора Казанской божьей матери. Строительство собора предполагалось осуществить в три года, затянулось же оно более чем на десять лет. Прерванное Отечественной войной 1812 года и смертью Воронихина в 1814 году, оно продолжалось далее до 1818 года (преимущественно отделка), хотя освящение собора состоялось уже в 1811 году.

После победы над Наполеоном Казанский собор стал своеобразным памятником-пантеоном Отечественной войны 1812 года; сюда были доставлены знамена наполеоновских армий, ключи от крепостей и городов, занятых русскими войсками, и прочие трофеи. В 1813 году здесь был похоронен М. И. Кутузов, а в 1837 году перед зданием установлены памятники Кутузову и Барклаю де Толли.

Казанский собор - одно из выдающихся произведений архитектуры, в котором широко были использованы барельефы и круглая скульптура.

В 1803 году, через два года после начала строительства, Воронихин составил подробный перечень скульптуры, которая должна была украсить собор. По поводу тщательного подбора ваятелей - исполнителей Воронихин писал: "Все художественные произведения, т. е. живописные и скульптурные украшения церкви, имеют быть лучшие произведения здешних художников". К работе были привлечены мастера, обладавшие большим опытом - ректор Академии художеств Ф. Г. Гордеев, И. П. Мартос, И. И. Прокофьев, и, наряду с ними, талантливые скульпторы, только что окончившие Академию: вернувшийся после заграничной командировки В. И. Демут-Малиновский и двадцатилетний ученик М. И. Козловского - С. С. Пименов.

Князь Владимир

Скульптура, в основном выполненная на религиозные сюжеты, вместе с тем явилась своеобразным гимном человеку - гражданину, человеку-воину. Созданная в условиях патриотического подъема накануне Отечественной войны 1812 года, эта скульптура, естественно, не могла быть лишь узкокультовой.

Северный портик собора, обращенный к Невскому проспекту, оформлен четырьмя бронзовыми статуями, установленными в нишах: князь Владимир, Андрей Первозванный, Иоанн Креститель и Александр Невский. Статуи князя Владимира и Александра Невского были выполнены Пименовым.

Александр Невский. Деталь

Князь Владимир, с именем которого связано принятие христианства на Руси, - участник героических битв русского народа, защищавший свою землю от вражеских нашествий. Фигура Владимира исполнена огромной внутренней силы. Левой рукой он прижимает к себе меч, а правой держит поставленный на пошатнувшийся жертвенник крест - символ утвердившегося на Руси христианства. Прекрасно выполнена голова, выразительны глаза, смотрящие из-под нависших бровей. Вглядываясь в облик Владимира, мы чувствуем, что перед нами мудрый политик и храбрый воин. Эскиз статуи был одобрен уже в 1804 году, отливка состоялась в 1807. За эту работу молодой Пименов был удостоен звания академика.

В статуе Александра Невского скульптор еще раз проявил свое мастерство. Александр Невский - предводитель русских войск в борьбе со шведами и немцами, посягавшими на независимость Руси в XIII веке. Его образ не мог не вызывать симпатии в напряженное время накануне Отечественной войны 1812 года.

Александр изображен после одержанной победы. Голова его поднята, взор обращен к небу, у ног - меч с рукояткой в виде головы льва (символ побежденной Швеции), на который опущен русский щит. Патетика и взволнованность в изображении Александра Невского противопоставлены спокойной, уверенной позе Владимира.

Однако и в одном и в другом случае скульптор проявил огромное мастерство в передаче человеческих характеров. Модель статуи Александра Невского была выполнена в 1807 году и высоко оценена на публичном собрании Академии художеств.

Северный портик оформляют еще две статуи, выполненные Мартосом и Демутом-Малиновским - Иоанн Креститель и Андрей Первозванный (первая отлита в бронзе в 1807 году, вторая - в 1811). В трактовке скульптур Демут-Малиновский и Мартос оказались далекими от аскетического, религиозного решения: реальный человек с его переживаниями стал центром внимания скульпторов, предметом изображения.

Барельеф 'Поклонение волхвов'

Мартос создал образ сильного, гармонически развитого человека. Демут-Малиновский в скульптуре Андрея Первозванного обратился к теме человеческого страдания. Возведенные к небу глаза, нервно сведенные брови, спутанные пряди волос - все изобличает мучение.

Для отливки четырех статуй были оборудованы специальные литейные мастерские при Академии художеств, где в первой трети XIX века создавались все значительные бронзовые монументы.

Большую художественную ценность представляют створы северных дверей собора, по сторонам которых и расположены статуи. Массивные, великолепной работы двери были отлиты из бронзы Екимовым; они воспроизводят (с небольшим отклонением от оригинала) врата баптистерия во Флоренции, выполненные знаменитым итальянским мастером Лоренцо Гиберти в середине XV века.

Казанский собор оформляют также барельефы, выполненные из пудостского камня.

Над боковыми проездами собора со стороны Невского проспекта помещены барельефы на религиозные сюжеты: над восточным - "Истечение Моисеем воды в пустыне", созданный Мартосом, и над западным - "Воздвижение медного змия", исполненный скульптором Прокофьевым. Каждая композиция состоит из нескольких десятков фигур - мужских, женских, детских, расположенных в разнообразных позах и ракурсах.

Мартос изобразил людей, страдающих от жажды; в центре композиции - камень, из которого по мановению волшебного жезла Моисея забил спасительный источник, а к нему со всех сторон тянутся измученные люди.

Во втором барельефе, выполненном Прокофьевым, люди в ужасе спасаются от настигающих змей. По легенде, при переходе из Египта в Страну обетованную евреи, терпя в пустыне лишения, подняли ропот, за что бог наслал на них змей. Моисей заступился перед богом за обреченных: на столбе было воздвигнуто изображение змея; каждый, посмотревший на него с верой, оставался жив. Этот эпизод послужил сюжетом композиции барельефа.

И в первом, и во втором случае Моисей представлен народным спасителем в дни тягот и испытаний. В барельефах, как и в круглой скульптуре, тема человеческих переживаний находится в центре внимания мастеров.

В северном, западном и южном портиках собора помещены квадратные барельефные картины, выполненные тоже из пудостского камня, с изображением двенадцати различных сцен священного писания. Среди них выделяются барельефы работы Гордеева, расположенные в северном портике: "Поклонение волхвов", "Благовещение", "Бегство в Египет" и "Поклонение пастырей". Мартос выполнил барельефы южного портика: "Зачатие божьей матери" и "Рождество девы Марии". В создании остальных квадратных барельефных картин принимали участие скульпторы Рашетт, Анисимов, Воротилов и Кащенков.

Заслуга создателей скульптурных произведений, украшающих Казанский собор, состоит, прежде всего, в том, что талантливые мастера вышли за рамки церковных канонов в изображении человека, обратив внимание на его физическую и духовную силу и красоту. Скульптура собора, в которой получили воплощение лучшие героические и гражданственные идеалы, явилась достойным украшением этого замечательного произведения русского зодчества.

Памятник М. И. Кутузову

Значение Казанского собора как памятника народной эпопеи 1812 года еще более возросло, когда перед ним в 1837 году были установлены монументы Кутузова и Барклая де Толли работы скульптора Б. И. Орловского.

Памятники помещены по центру боковых проездов, заканчивающих полукруглую колоннаду собора. Они связаны друг с другом и сюжетно и композиционно. В лицах военачальников передано портретное сходство; полководцы представлены в парадной фельдмаршальской форме того времени, у ног - поверженные вражеские штандарты. Памятники эти - одна из первых попыток реалистического изображения героя в русской монументальной скульптуре.

М. И. Кутузов. Деталь памятника

Образ Кутузова полон огромной энергии и внутренней динамики. Полководец призывает к преследованию и разгрому врага. В левой руке его - фельдмаршальский жезл, в правой он сжимает вынутую из ножен шпагу. Чрезвычайно выразительно спокойное, уверенное лицо Кутузова. Он сделал шаг вперед - и мы, кажется, сейчас увидим славные рати победителей, которые он ведет за собой. Орловскому удалось создать правдивый и яркий образ "спасителя Отечества", как назвал Кутузова Пушкин в стихотворении "Перед гробницею святой".

Совершенно иначе воспринимается образ Барклая де Толли. В его фигуре ощущается внутренняя скованность. Жезл фельдмаршала он держит в опущенной левой руке. На мужественном, суровом лице полководца признаки печали, горечи.

Здесь необходимо напомнить о судьбе Барклая - главнокомандующего русской армией в начале кампании 1812 года (и вновь возглавившего ее после смерти Кутузова). Встретившись с превосходящими силами врага, Барклай был вынужден начать отступление, которое многими тогда было воспринято как роковая ошибка, если не прямая измена полководца, к тому же не русского по происхождению. Барклая сменил Кутузов, с восторгом встреченный армией, народный герой, овеянный славой многих побед. Однако, как известно, Кутузов принял тактику, предложенную Барклаем, - начатое прежним главнокомандующим отступление. Более того, он решил сдать врагу Москву - святыню русского народа. Но после этого, измотав силы противника, полководец сумел обратить в бегство наполеоновские войска, организовал преследование и полный разгром врага.

Честь победы над Наполеоном принадлежит Кутузову, но это не умаляет значения Барклая, начавшего осуществление единственно правильного стратегического плана. Это было отмечено еще Пушкиным в стихотворении "Художнику", где поэт описывает свое посещение мастерской Орловского: "...Здесь зачинатель Барклай, а здесь совершитель Кутузов".

Памятники Кутузову и Барклаю де Толли - новаторские для своего времени произведения. Орловский не только внешне правдиво изображает полководцев, но дает им верную историческую характеристику, достигая также яркой психологической выразительности; и если спокойствие и решительность в лице Кутузова передают уверенность победителя, то на лице Барклая, пережившего тяжелые и несправедливые обвинения в измене, следы горьких дум.

Памятник М. Б. Барклаю де Толли

Интересна история создания памятников. Еще в 1818 году Александр I издал указ о сооружении в Петербурге монументов Кутузова и Барклая де Толли. Сначала создание памятников было поручено скульптору Э. Лауницу, не справившемуся с этой задачей; затем их выполнение было предложено известным мастерам - Мартосу, Демуту-Малиновскому, Пименову и Токареву. Но Мартос был занят другой работой, остальные скульпторы по разным причинам также к работе не приступали. В связи с этим зимою 1828/29 года из Рима специально для выполнения проектов памятников полководцам были вызваны пенсионеры Академии художеств Б. И. Орловский и С. И. Гальберг. В состоявшемся конкурсе победил Орловский - бывший крепостной, получивший «вольную» в двадцать девять лет. Работа над моделями монументов продолжалась пять лет - с начала 1830 по 1835 год. В бронзе памятники отливались - Кутузову в 1835, Барклаю - в 1836 году мастером Екимовым. Проект гранитных пьедесталов был разработан архитектором Стасовым.

М. Б. Барклай де Толли. Деталь памятника

Торжественное открытие памятников состоялось лишь 25 декабря 1837 года - в день двадцатипятилетней годовщины изгнания Наполеона из России. Орловский до этого события не дожил, он умер за 9 дней до него - 16 декабря, сорока четырех лет от роду.

Памятники Кутузову и Барклаю де Толли - выдающиеся художественные произведения по силе и глубине образов, по великолепному мастерству исполнения. Впервые в русскую монументальную скульптуру пришло правдивое портретное изображение. Современники, увидев эти памятники, без труда могли узнать знакомые черты полководцев.

Особенно нужно отметить гармоническое единство памятников и здания. Произведения монументальной скульптуры оказались вполне созвучными художественной и идейной значимости архитектуры Казанского собора.