Опыт возведения мемориальных сооружении у восточных славян накануне принятия христианства был многообразен. Он слагался постепенно как из обычаев самих славянских племен, так и из обычаев, наблюдаемых славянами у соседних народов.
Господствующей формой надгробного сооружения были курганы, размеры которых определялись знатностью и богатством умершего (видимо, от курганов впоследствии пошли и обычные могильные холмы). Курганы являлись своего рода земляной архитектурой, хранившей в своих недрах часто бесценные исторические реликвии.
Академик Б. А. Рыбаков писал об этих сооружениях: "В славянском языческом городе, рядом с крепостными стенами и теремами высились зеленые купола грандиозных земляных мавзолеев, увенчанных массивными столбами, или шлемами, положенными на щиты... В архитектурном отношении интересны грандиозные княжеские курганы Киева, Чернигова и Смоленска, в которых хоронились князья - соратники Олега и Святослава. Овеянные легендами курганы простояли тысячу лет и до сих пор высятся, вызывая удивление и свидетельствуя о языческом созидательном творчестве" (Б. А. Рыбаков, Искусство древних славян. - В кн. "История русского искусства", т. I, M., 1953, стр. 82-84).
Земляные курганы с расположенными под ними погребальными срубами или камерами известны не только у древних скифов и славян. Этот тип погребения существовал еще раньше и в Европе. Таков зеленый курган в полисе этрусков в Цере (Caere), обложенный по периметру каменным поясом, размер диаметра которого - 48 м; он относится ко второй половине VII в. до н. э. (См.: Robert Auzelle, Dernieres demeures. Conception, composition, realisation, du cimetiere contemporain, Paris, 1965, p. 28). Своеобразным курганом по форме заключенного в нем пространства со сводом, выложенным каменными циклопическими блоками, является и знаменитая микенская "гробница Атрея" XIV в. до н. э. Примеры эти можно было бы умножить.
Вера в загробную жизнь приводила к тому, что облик погребальных камер и гробниц должен был походить на обычное жилище. Гробницы Долины царей, саркофаги римлян и византийцев были тем или иным подобием жилого дома или его интерьера. Не случайно в народе до недавнего времени гроб назывался "домовиной", как и древний сруб без окон и без дверей, устанавливаемый в древности на могилах.